廣袤鄉(xiāng)村的火熱實踐，吸引著作家們的目光和筆觸。老藤的長篇小說《草木志》（百花文藝出版社出版），瞄準的就是東北大地的山鄉(xiāng)巨變。作者生活在東北多年，對當?shù)貧v史與現(xiàn)實非常熟悉，這片土地是他小說取材的富礦。
全書圍繞東北邊陲一座由古驛站演變而來的村莊——墟里村展開，講述在村“兩委”帶領(lǐng)下，村民們克服諸多困難，改善生態(tài)環(huán)境，因地制宜發(fā)展產(chǎn)業(yè)，終于讓該村發(fā)生翻天覆地變化并走上富裕之路的故事。作者善于發(fā)掘東北特定地理環(huán)境里的風土人情、日常言行、鄉(xiāng)間諺語、民間傳說等，通過巧妙連綴加以文學化呈現(xiàn)，從而建構(gòu)較有特色的地緣美學?！恫菽局尽芬詵|北地區(qū)所特有的植物來命名章節(jié)，進而貫穿全篇。作品中有名有姓的人物有二三十個，作者為每個人都找到了一種與其性格相近或者相對應(yīng)的植物，由此組成一部別開生面的草木志。草木承載著豐富的傳統(tǒng)文化、民間風俗和處世哲學，可以說，草木是一根根引線，牽出了鄉(xiāng)土中國里的千頭萬緒；也是一面鏡子，映射出時代更迭中的山鄉(xiāng)巨變。
從《戰(zhàn)國紅》《北地》《銅行里》《北愛》一直延續(xù)到《草木志》，作者小說中的“東北”始終互相呼應(yīng)、互為補充。作者寫鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，重在寫這一傳統(tǒng)形成和發(fā)展過程中積淀下來的博大、寬容、智慧、堅韌、勇敢等精神品質(zhì)。蘊藏在鄉(xiāng)村倫理和鄉(xiāng)村精神中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終是其作品的精神寄托。
作者既注重寫傳統(tǒng)，也注重寫出傳統(tǒng)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。在墟里村的振興變遷中，一條斷掉近百年的驛路被重新連接起來，古老的驛路文化在新的時代背景下得到賡續(xù)，也為村莊擦亮了文旅品牌。正如作者所言：“每一個從鄉(xiāng)村走出來的人，都渴望留一點鄉(xiāng)愁，留幾塊能夠帶自己回家的路標?！苯ㄔO(shè)鄉(xiāng)村、發(fā)展鄉(xiāng)村，不能忽視鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文脈。只有對傳統(tǒng)文脈進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，歷史悠久的古村落在面對現(xiàn)代化進程時，才能保持鄉(xiāng)村的主體性和獨特性，傳統(tǒng)根脈才能有土可培、有水可汲，從而枝繁葉茂。
作者以往的小說中經(jīng)常會設(shè)置一個外來者形象。這些人物見證了此地與他鄉(xiāng)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，也給原本封閉的故事空間帶來活力因子?！恫菽局尽返闹魅斯褪侨绱恕！拔摇弊鳛轳v村第一書記來到墟里村，兼具參與者、見證者和記錄者身份，驛路的連接，草木的葳蕤，文化的賡續(xù)，鄉(xiāng)村的振興，社會的發(fā)展變遷，時代的風云際會，都從“我”的視角得以立體展現(xiàn)。鄉(xiāng)村全面振興，關(guān)鍵靠內(nèi)生動力，這是作者基于觀察和思考得出的認識。因此，作品中“我”的作用更多是挖掘和激活村民身上的潛力，在古村盛衰存亡的關(guān)鍵時刻，帶領(lǐng)大家團結(jié)協(xié)作，讓墟里村煥發(fā)新的生機與活力。
作為現(xiàn)實主義作品，《草木志》的現(xiàn)實關(guān)懷和理想情懷之間形成一種藝術(shù)張力。在書中，墟里村雖是一個小村落，但生活場面宏闊，人物形象眾多，且都是可愛之人，這些人物有自己的生活邏輯，也有自己的命運軌跡，構(gòu)成了當?shù)卦鷳B(tài)鄉(xiāng)村的獨特風景。作家選擇溫情的剖面來描述和解析，詮釋人性中閃光之處，就是要給人以鼓舞和力量，為人與自然和諧共生、傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機交融的新時代山鄉(xiāng)巨變加油鼓勁。（韓傳喜）
（責任編輯：盧相汀）
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