《世間的陀螺》是專欄作家、文化評論人韓浩月所著的一本散文集，書中分“一生所愛，山河故人”“我已與故鄉(xiāng)握手言和”兩輯。作者在書中講述了故鄉(xiāng)、故人、故事，情緒涌動卻又克制隱忍。
《父親看油菜花去了》《母親在遠(yuǎn)方》《奶奶的葬禮》《故鄉(xiāng)守墓人》《在艱難的日子里哭出聲來》等，這些都是可以反復(fù)咀嚼的文章，字簡情深。如果時光可以倒流，歲月可以輪回，親人們又回來了，故鄉(xiāng)依舊是當(dāng)年的模樣，心中該是怎樣的欣喜？故鄉(xiāng)是遙遠(yuǎn)的、偏僻的、荒涼的，呈現(xiàn)出與城市光鮮亮麗完全相反的樣貌。文章中那一個個質(zhì)樸又極具畫面感的文字，透露出韓浩月的一廂情愿，他固執(zhí)地想要在文學(xué)敘述里把親人與故鄉(xiāng)同在的那段光陰留住。
奶奶用火烘烤過的衣服在接觸到皮膚的一剎那，仿佛可以聽到皮膚的歡欣，柔軟極了，暖和極了，那種溫暖的感覺可以持續(xù)半小時甚至整個上午；種玉米的季節(jié)，韓浩月和爺爺來到玉米地邊，他刨坑，爺爺放玉米種，有時爺爺刨坑，他放玉米種；忙完六叔殺豬的生意后，韓浩月會用水和香皂把自己洗得干干凈凈，再換上白襯衣騎著自行車去報亭前，花兩塊錢買一本嶄新的、散發(fā)著油墨香的雜志；他和三叔在父親墳前說著話，三叔哭了，他也哭了……
人的一生以時間的流逝為線索，由無數(shù)個畫面拼接起來，畫面有明亮有黯淡，折射出不同的際遇與心境。作為讀者的我，有意截取韓浩月印象中那些偏向美好、溫暖的畫面，要知道，盡管故鄉(xiāng)沉淀過再多的沉痛與悲傷，但它終究也是給過作者最多生命之美的地方。韓浩月說：“我已經(jīng)脫離了這個家，這個讓我牽掛又讓我煩心，讓我想回來看看但真回來了又不想多待一天的家?！彼€說：“親人畢竟是親人，打斷了骨頭也會連著筋。”
韓浩月與故鄉(xiāng)的關(guān)系若即若離，既出入其中，又能游離其外。這樣的處境使他既有濃烈的情感，又獲得冷靜審思的視角。通過思考他清醒地認(rèn)識到，“他們只是走不出曾經(jīng)的貧窮記憶，無法控制生活環(huán)境造成的惡劣影響，因為缺乏長久的、溫暖的愛和關(guān)心，才會任由自己的情緒外露”，無奈地逃離之后，這是他轉(zhuǎn)身回望之后的理解。
記憶中的故鄉(xiāng)點滴色香味俱全地躍然紙上，為韓浩月奠定了行走天地的情感底色。親人的一言一行、故鄉(xiāng)的一草一木，都無聲地參與塑造了他的性情與氣度。“在故鄉(xiāng)，有一個序列，在這個序列當(dāng)中，有一個屬于你的位置。不管你走多遠(yuǎn)，這個位置都會為你保留，只要回來，你就要填補(bǔ)進(jìn)來，成為這個序列運(yùn)轉(zhuǎn)的一部分，發(fā)揮你的作用，承接你的責(zé)任。”只要故鄉(xiāng)仍在，故鄉(xiāng)中原本屬于你的位置便一直都會在，沒有任何人可以代替，就像牢牢扎根大地的樹根，即便樹干遠(yuǎn)離了，也不用擔(dān)心別的樹會盤踞其上，因為那樣只會水土不服。
“在整個家族譜系里，我是一個走得最遠(yuǎn)的逃離者，一個性格柔弱的長孫，一個永遠(yuǎn)的和事佬，一個心里有恨表面上卻什么也不說的人?！边@是韓浩月對自己清晰的界定，其中有責(zé)備，有批判，有悔意。因為這本書，韓浩月和他的故鄉(xiāng)就這么走進(jìn)我心里，成為我故鄉(xiāng)閱讀史中的一部分。
人不管走得多遠(yuǎn)，最終都要和故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的山河、故鄉(xiāng)的那段歲月握手言和。在《世間的陀螺》這本散文集里，韓浩月把故人、故鄉(xiāng)、故事一一請進(jìn)書中、銘刻心間，讓其成為自己生命中的光亮，照耀未來的道路。如他自己所說的，“從一個出走者和背叛者變成一個回歸者”，回歸并不單指肉體層面，把故鄉(xiāng)一直裝在心里的人便是永恒的回歸者。無論親人是生是死，無論故鄉(xiāng)是新是舊，一直對其不離不棄的人，才是故鄉(xiāng)大地懷抱里永遠(yuǎn)長不大的孩子——想哭就哭，想笑就笑，想跳就跳，想回來就回來。（張家鴻）
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號 
