懸鐘神韻 記者 王文君 攝
康家會鎮(zhèn)地處靜樂縣東南部，東與陽曲縣北小店鄉(xiāng)接壤，南與赤泥洼鄉(xiāng)相鄰，西與娘子神鄉(xiāng)相連，北與娑婆鄉(xiāng)毗鄰，區(qū)域總面積約160平方千米。境內(nèi)屬丘陵和半山區(qū)地貌，交通便利，有省道過境?？滴鞴?，史稱“楊廣大道”，是一條二級公路，全長52公里，南起太原市尖草坪區(qū)西村，北至靜樂縣康家會鎮(zhèn)，地跨太原、忻州兩市，于2004年11月正式通車運(yùn)營。作為山西省會太原市“五縱三橫一循環(huán)”公路網(wǎng)中第三縱的重要路段，它的通車使太原至靜樂、興縣、嵐縣、岢嵐、河曲、保德、神池、五寨等縣的距離縮短近80公里，對于開發(fā)沿線礦產(chǎn)、旅游資源，帶動周邊群眾致富，促進(jìn)太原及晉西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義。康西公路沿線還分布著六郎廟、小天山、楊廣道、天門關(guān)、天柱山、風(fēng)神山、岑山書院等景點(diǎn)，以及歷朝歷代修建的長城、關(guān)隘、垛口等歷史遺跡。
植樹造林
東碾河是靜樂縣境內(nèi)汾河的主要干流，20世紀(jì)70年代，在東碾河流經(jīng)的核桃溝，曾開展過一場大規(guī)模的農(nóng)田基本建設(shè)。廣大干部群眾響應(yīng)號召，在東碾河沿岸大規(guī)模植樹造林，如今這里已成為郁郁蔥蔥的風(fēng)景林。
說來也挺神奇，康家會的樹種還被當(dāng)作“寶貝”運(yùn)往外地。20世紀(jì)50年代，首都北京經(jīng)常受到沙塵暴影響，原國家林業(yè)部決定在河北北部的壩上地區(qū)建立大型國營林場，以改變當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷病?961年，工作人員在壩上考察多天后，在紅松洼一帶找到了一棵生長旺盛的天然落葉松，證實(shí)塞罕壩上可以長出參天大樹。于是，林場的地址選在了塞罕壩，1962年塞罕壩機(jī)械林場正式建立。
建場初期，林場從外地調(diào)運(yùn)落葉松苗木，其中就包括從康家會鎮(zhèn)林場調(diào)去的華北落葉松數(shù)種。然而，苗木根系在調(diào)運(yùn)過程中大量失水，難以適應(yīng)塞罕壩干燥寒冷的氣候，1962年、1963年連續(xù)兩年造林成活率不到8%。為了進(jìn)一步提高植樹效率，林場根據(jù)當(dāng)?shù)氐貏莶黄降那闆r改良了植苗機(jī)，并創(chuàng)新了全光育苗技術(shù)，摸索出了培育“大胡子、矮胖子”優(yōu)質(zhì)壯苗的技術(shù)要領(lǐng)，幼苗成活率提高到了96％以上，濯濯童山逐漸披綠。20世紀(jì)80年代，林場完成了大規(guī)模造林。
無論是在東碾河沿岸，又或是在塞罕壩林場，一代代植樹人以堅韌不拔的斗志和永不言敗的精神，堅持植樹造林，抹平了荒漠與森林之間不可逾越的鴻溝，用實(shí)際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。這些造林人沒有驚天動地的豪言壯語，卻干著感天撼地的千秋偉業(yè)，一個個感人至深的故事，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的生動范例。
百團(tuán)大戰(zhàn)首戰(zhàn)紀(jì)念館（康家會）
抗戰(zhàn)風(fēng)云
1938年2月，靜樂縣第一個農(nóng)村黨支部在康家會村建立，李春生為第一任支部書記。康家會黨支部積極向民眾宣傳抗日救國的道理，動員民眾捐糧捐物，用實(shí)際行動支持抗日。
1940年8月，八路軍總部為了粉碎日軍圍困敵后抗日根據(jù)地軍民的“囚籠政策”，發(fā)動了聲勢浩大的正太鐵路（正定——太原）大破襲戰(zhàn)斗，事后統(tǒng)計有105個團(tuán)參加，后來將這場戰(zhàn)役命名為“百團(tuán)大戰(zhàn)”。
之前接到“行動命令”后，八路軍120師師長賀龍考慮晉西北夏季反“掃蕩”剛剛結(jié)束，部隊(duì)尚未休息補(bǔ)充，于是向八路軍副總司令彭德懷提出就近攻擊同蒲鐵路（大同——永濟(jì)）太原以北和忻靜公路為重點(diǎn)的作戰(zhàn)計劃。8月20日晚，120師張宗遜旅部率先攻打靜樂縣康家會草場梁炮臺遺址，康家會被包圍，日軍獨(dú)立第36大隊(duì)一個中隊(duì)在途中被八路軍截?fù)?。此次?zhàn)斗共斃傷130余名日偽軍（其中日軍90余名），俘虜12名日軍、11名偽軍，擊毀2輛日軍軍車，繳獲大量軍用物資，有力地配合了正太戰(zhàn)役。
文旅美景
“懸鐘神韻”為“靜樂縣八景”之一。懸鐘山實(shí)際上就是一整塊大型花崗巖，整個山勢遠(yuǎn)眺猶如一座扣在地上的古鐘。山頂上還有古人鑿刻的石洞、石井、石碾、石槽、石炕等，疑為明代初期太原左衛(wèi)兵在此駐扎時留下的遺跡。懸鐘寨與西北方向的娑婆隘、橋門隘等猶如鉗子，防備著沿汾河川突入的蒙古兵侵襲太原和忻州?！奥c和議”后，明朝才結(jié)束了與蒙古少數(shù)民族長達(dá)200多年的敵對狀態(tài)。隨著后金女真族的崛起和倭寇的襲擾，明代中后期的戰(zhàn)略重點(diǎn)由山西的“外三關(guān)”（雁門關(guān)、偏頭關(guān)、寧武關(guān)）移至山海關(guān)及邊海防線。由于沒有了戰(zhàn)事，駐扎在康家會一帶的明軍官兵也逐步撤走，懸鐘山下才有了民居。
后曲卜村是康家會鎮(zhèn)的一個“長壽村”，不乏百歲老人，八九十歲的也有好幾位。在后曲卜村的后面，矗立著一座突兀高聳的山包，山的四周為懸崖峭壁，山頂上有許多用石片壘成的小房子，由于年代久遠(yuǎn)，房頂早就坍塌了。那些靠近山崖房屋的墻上還有瞭望孔。北面有一座拱形的寨門，一進(jìn)寨門，就是兩座對稱的小屋，真有“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”的感覺。在山頂?shù)淖罡咛?，還有一間房里左右并排立著4通石碑，最早的為清代乾隆年間所立，都是廟碑，說明過去這里曾建有廟宇。
在康家會村西南方向7里左右，有一座高大挺拔的玉石窯山，半山腰有一口玉石窯洞，又叫雕兒崖寺。主峰旁邊還有一座連綿起伏的山體，像極了一頭昂首闊步的駱駝，人們稱其為玉石駝峰。攀爬進(jìn)入玉石窯洞需要一定的膽識和體力。據(jù)洞口的摩崖石刻記載，此洞當(dāng)為元朝道教宗師宋德方的衣冠冢，可惜后來被駐扎在附近松溝村（屬赤泥洼鄉(xiāng)）的日軍放火燒毀。站在洞口往外瞭望，整個康家會鎮(zhèn)掩映在一片綠樹青山中，東碾河和忻黑線如同兩條玉帶環(huán)繞其間，好一幅“康樂人家相聚于此”的鄉(xiāng)村畫卷！
此外，康家會鎮(zhèn)大部分居民都會剪紙。其風(fēng)格主要以粗獷、樸拙為主，內(nèi)容以農(nóng)村生活為藍(lán)本，硯灣村古稀老人劉還生即為代表，在他的帶動下，很多人又拾起了多年不用的剪刀，用剪紙這種民間藝術(shù)裝點(diǎn)著和諧安康的居家生活。
青年們在百團(tuán)大戰(zhàn)首戰(zhàn)紀(jì)念館接受愛國主義教育
教育悠久
康家會鎮(zhèn)歷來重視教育?？导視W(xué)創(chuàng)辦于1923年，原為靜樂縣第三高等小學(xué)，是從段家寨鄉(xiāng)五家莊村遷來的，第一任校長為山西省參議員李肇基。
康家會中學(xué)（初中）則于1958年成立，1971年康家會中學(xué)（初中）改為縣辦高中。近年來因生源減少，才又改為初中。
人才和教育是密切聯(lián)系的。從康家會走出的人物有中國跨境電商專委會主任、深圳跨境同盟控股有限公司法人代表常偉卿，九屆全國人大代表、太原市著名優(yōu)秀民營企業(yè)家趙鎖祥，靜樂縣原政協(xié)主席李俊秀，靜樂縣標(biāo)準(zhǔn)計量工作方面的開拓者李二則等。
康家會首屆文化節(jié)展出的玉米秸稈編織工藝品 范亮后 攝
古鎮(zhèn)繁盛
康家會鎮(zhèn)為靜樂縣四大古鎮(zhèn)之一。清末民國年間，每到秋天作物成熟的時候，靜樂的商人便從縣城出發(fā)，手拿肩挑，騎驢坐馬，帶著本地自產(chǎn)的山藥、胡油、莜面、羊肉及鞋帽、毛氈等經(jīng)康家會、固鎮(zhèn)，翻越兩嶺山，再經(jīng)北小店（過去也屬靜樂縣，1946年劃歸陽曲縣）進(jìn)入陽曲、太原。陽曲縣有一個向陽店，是當(dāng)年西八縣人去太原經(jīng)商辦事的必經(jīng)之地，那里店鋪林立，街道縱橫，物流發(fā)達(dá)。當(dāng)時就流傳著一句俗語“馱不完的靜樂縣，填不滿的向陽店”，可見靜樂商品的豐富和受歡迎程度?？导視?zhèn)的固鎮(zhèn)原來只是一個小村，因處在商貿(mào)道路上，加之與北小店之間隔著40里崇山峻嶺，大部分行人只能在這里住宿，竟至形成一個古鎮(zhèn)，后人諧音為“固鎮(zhèn)”。
如今的康家會鎮(zhèn)，社會安康和諧，居民生活幸福。在靜樂縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，康家會正在鄉(xiāng)村振興的道路上闊步前行?。?span style="font-family: 微軟雅黑; text-wrap: wrap;">張俊赟）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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