夜幕低垂、燈海絢麗。獅子山下、香江河畔，香港中環(huán)愛丁堡廣場(chǎng)的香港大會(huì)堂劇場(chǎng)內(nèi)好戲連臺(tái)，座無虛席。
6月21日，香港特別行政區(qū)康樂及文化事務(wù)署（康文署）主辦的香港“首屆中華文化節(jié)暨第十二屆中國(guó)戲曲節(jié)”活動(dòng)中，當(dāng)東方之珠激蕩起慷慨激昂的晉北之聲北路梆子，這朵來自黃土地孕育、來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的藝術(shù)之花綻放無限魅力！
香港，東方之珠，高度繁榮的國(guó)際大都市，中西文化的融合之地；忻州，晉北鎖鑰，表里山河的英雄熱土，古代農(nóng)耕文化與草原文化交織的前沿。不同地域卻因?yàn)楸甭钒鹱佑辛四撤N精神上的共鳴和文化上的認(rèn)同！
這是一場(chǎng)文化交流、藝術(shù)鑒賞的盛會(huì)，是推動(dòng)忻州地方特色戲曲北路梆子走出忻州走向更大舞臺(tái)的盛會(huì)，為繁榮我市文化事業(yè)、講好忻州故事，寫下濃墨重彩的篇章。
經(jīng)山歷海：地方戲登上大舞臺(tái)
6月19日下午3點(diǎn)，太原武宿機(jī)場(chǎng)，38歲的夏文勇和隊(duì)員們作了最后一次整理，緊接著這支擁有68人的龐大團(tuán)隊(duì)登機(jī)，三個(gè)小時(shí)后，他們將落地深圳，一夜休整后趕赴香港演出。演出設(shè)備在四天前已由海關(guān)發(fā)出。此行，夏文勇負(fù)責(zé)演出的后勤事宜。
隔山跨海，盡銳出動(dòng)，這對(duì)于18歲就進(jìn)入北路梆子劇團(tuán)的夏文勇來說是首次；如此名家云集、規(guī)模巨大，對(duì)北路梆子藝術(shù)而言也是前所未有。
北路梆子，又名“上路戲”，大約形成于16世紀(jì)中葉，因源起蒲州梆子，盛行于雁門關(guān)附近的忻州、朔州一帶，所以有“生在蒲州，長(zhǎng)在忻州”之說。數(shù)百年來，北路梆子以其慷慨激越的邊塞風(fēng)格在忻州大地扎根生長(zhǎng)、發(fā)展嬗變，成為一朵盛開著的藝術(shù)奇葩，與中路梆子、上黨梆子、蒲州梆子并稱“山西四大梆子”。
聽罷南梆又北梆，激昂慷慨不尋常。作為地方戲種，北路梆子在忻州家喻戶曉，不僅是戲曲舞臺(tái)上的絕對(duì)擔(dān)當(dāng)，也是民間廟會(huì)的必備節(jié)目。上世紀(jì)50年代，北路梆子赴京演出，更是聲名大振，風(fēng)靡一時(shí)。2006年，北路梆子被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，隨著社會(huì)發(fā)展，這個(gè)古老的戲種與其他地方戲曲一樣雖不復(fù)往日輝煌，但依然是活躍于民間、豐富群眾文化生活的重要力量。2023年，忻州文化研究院就組織包括北路梆子在內(nèi)的三個(gè)文藝院團(tuán)共完成文化惠民和文藝“七進(jìn)”等各類演出607場(chǎng)，演員們則在一場(chǎng)又一場(chǎng)的奔赴里堅(jiān)守著對(duì)古老文化的傳承與熱愛。
一紙邀約，經(jīng)山歷海，是對(duì)北路梆子藝術(shù)的認(rèn)可與推崇。但，黃土地里長(zhǎng)出來的慷慨之聲能否唱響國(guó)家大都市的舞臺(tái)？
精誠(chéng)所至，金石為開。獲邀后，忻州文化研究院成立籌備小組，開展相關(guān)策劃、敲定演出人員、推動(dòng)劇目排練，希望將北路梆子的藝術(shù)魅力完美呈現(xiàn)。他們深信此番外出交流并不是生硬的展示，也不是媚俗的迎合，而是基于對(duì)文化藝術(shù)的認(rèn)同和尊重。
顧慮最終在演出中打消。從6月21日到6月23日，三場(chǎng)大戲，場(chǎng)場(chǎng)精彩，不僅得到現(xiàn)場(chǎng)觀眾的喜歡和認(rèn)可，更得到鳳凰新聞、《香港文匯報(bào)》、香港無線新聞等當(dāng)?shù)孛襟w的專門報(bào)道。那一刻，北路梆子的藝術(shù)魅力早已打破了地域與方言的隔閡，心意相通！
陌上花開，香沁滿園。赴港演出的巨大成功讓北路梆子藝術(shù)光華萬里，甚至有人直言此番赴港足可以媲美上世紀(jì)的在京演出。忻州文化研究院黨組書記、院長(zhǎng)劉燕萍高度評(píng)價(jià)，地方戲登上了大舞臺(tái)，產(chǎn)生了大影響。演員們以精湛的表演肩負(fù)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命，彰顯了北路梆子人的文化自信和文化自覺，演出對(duì)北路梆子藝術(shù)和忻州文化是一次巨大的推廣和宣傳。忻州這項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在煥發(fā)新的時(shí)代光彩！
驚艷亮相：“三朵梅花”共綻香江
猛龍過江，聲動(dòng)兩岸。文化節(jié)開幕之前，忻州北路梆子“三朵梅花”赴港演出的消息已不脛而走。
“梅花獎(jiǎng)”，中國(guó)戲曲的最高獎(jiǎng)，戲曲演員們窮極一生想要觸及的“天花板”。自1993年楊仲義在第十屆中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”評(píng)選中摘回首朵“梅花”以來，忻州這方土地又先后“長(zhǎng)”出成鳳英和賈粉桃兩朵“梅花”。
“淋漓俠骨氣 剛勁燕趙風(fēng)” 。6月21日，64歲的楊仲義到達(dá)香港大會(huì)堂劇場(chǎng)外時(shí)，在自己的海報(bào)前亮了個(gè)相就匆匆進(jìn)入劇場(chǎng)走臺(tái)。這并不是楊仲義第一次到港演出。這位14歲就正式坐科學(xué)藝、已在戲曲舞臺(tái)上度過近五十個(gè)春秋的“全才須生”，于2009年就曾隨山西晉劇團(tuán)到香港參加中國(guó)梆子戲系列演出。不同的是，那一次作為北路梆子的代表，楊仲義只演了近半小時(shí)的折子戲。這一次在港演出，楊仲義率先打頭陣，捧出了1993年的“摘梅”之作《醒醉記》。
當(dāng)晚7點(diǎn)半，大幕徐起，燈光驟亮，作為北路梆子到港演出的頭場(chǎng)戲，楊仲義驚艷亮相。在近兩個(gè)小時(shí)的演出里，這位已闊別舞臺(tái)近3年的老藝術(shù)家仿佛夢(mèng)回當(dāng)年，唱念做打、手眼身法步，用一次次高超表演贏得現(xiàn)場(chǎng)觀眾的欣賞與贊譽(yù)。演出結(jié)束后，楊仲義收到了促成此次赴港演出的香港特區(qū)祥美文化藝術(shù)公司董事、總經(jīng)理陳眉女士的特別感謝，稱贊他為香港觀眾帶來了嘆為觀止的演出！
接棒第二場(chǎng)演出的是有“塞北明珠”美譽(yù)的成鳳英。這位頭頂“文華劇目獎(jiǎng)”和“梅花獎(jiǎng)”的雙料冠軍向來在創(chuàng)作上以善于融合創(chuàng)新而著稱。這一次，她表演的劇目正是改編自山東梆子的《畫龍點(diǎn)睛》。舞臺(tái)上，扮演李世民的成鳳英剛?cè)岵?jì)、聲情并茂，用自己的方式塑造著角色，讓觀眾一次次在淚水和歡笑中感受人物帶來的溫暖與感動(dòng)。
“師妹”賈粉桃在三場(chǎng)戲中都有演出。她主演的《雙官誥》是在港的收官演出，也是“三朵梅花”此次唯一的同臺(tái)之作。三人上一次同臺(tái)還要追溯到1998年，作為師哥、師姐的楊仲義和成鳳英以配角入戲助陣賈粉桃奪“梅”。此番演出，三人再續(xù)前戲，以一場(chǎng)酣暢淋漓的表演為香港觀眾獻(xiàn)上了震撼人心的視聽盛宴。
三“花”聚港，星光璀璨，讓香港觀眾感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也窺探到了孕育生長(zhǎng)北路梆子的那方土地的厚重歷史與人文性格。
北路梆子作為忻州民間藝術(shù)的瑰寶，在傳承發(fā)展中成為當(dāng)?shù)厝嗣駜A訴感情、勸善懲惡、豐富生活的美好形式。一代代藝術(shù)家們不斷用自己的表演方式豐富和發(fā)展著北路梆子的藝術(shù)形式，不僅走出了賈桂林、高玉貴、董福、李萬林、翟效安、孫一清、楊仲義、成鳳英、賈粉桃等演藝名家，而且留存下一批經(jīng)典劇目。目前，北路梆子的傳統(tǒng)劇存抄本達(dá)400多個(gè)。近年來，忻州市文化研究院為最大程度保護(hù)這項(xiàng)古老藝術(shù)，在完成中國(guó)戲曲像音像工程北路梆子錄制工作的同時(shí)及時(shí)開展“忻州文化口述史實(shí)錄”工作，真實(shí)地記錄“非遺”項(xiàng)目傳承情況，讓北路梆子在保護(hù)中得到傳承和延續(xù)。此次演出結(jié)束后，成鳳英就表示，這次北路梆子之所以能在香港的舞臺(tái)上大放異彩，就是因?yàn)橛辛吮姸嗲拜吽囆g(shù)家們?yōu)楸甭钒鹱铀龀龅木薮筘暙I(xiàn)。每一個(gè)演員都是帶著使命和責(zé)任在演出，這也正是藝術(shù)的生命力和傳承的意義。
經(jīng)典回響：慷慨激昂有余音
“悲歡離合雙官誥，喜怒哀樂平民心。世俗風(fēng)情一臺(tái)戲，生旦凈末唱到今?！?月23日晚，隨著《雙官誥》的最后一句唱詞唱罷，整個(gè)劇場(chǎng)掌聲雷動(dòng)、經(jīng)久不息。來自忻州文化研究院的北路梆子表演藝術(shù)家們久久站立，神情激動(dòng)。這些在黃土高原的山川溝壑里唱了半生的演員盡情享受著觀眾的贊美與欣賞。
曲高未必人不識(shí)，自有知音和清詞。北路梆子之外，環(huán)顧這次應(yīng)邀赴港演出的團(tuán)體，廣東潮劇院、香港新韓江潮劇團(tuán)、山東省柳子戲藝術(shù)保護(hù)傳承中心、福建芳華越劇院、北方昆曲劇院和浙江婺劇藝術(shù)研究院等不是地方大劇團(tuán)就是更具有南方市場(chǎng)的劇種，可北路梆子非但率先登臺(tái)亮相，而且大獲成功，足見藝術(shù)之魅力不在地域區(qū)分與文化差異，更在于源自心底的認(rèn)同與熱愛。
在評(píng)價(jià)此次演出時(shí)，楊仲義用劇本好、舞臺(tái)好、團(tuán)隊(duì)好、燈光好、觀眾好來形容，并表示是所有演員團(tuán)結(jié)協(xié)作、抱團(tuán)發(fā)力的結(jié)果。賈粉桃表示，三場(chǎng)劇目都具有很高的審美價(jià)值和現(xiàn)代意義，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)追求。全程服務(wù)團(tuán)隊(duì)的夏文勇則表示北路梆子能得到香港觀眾的喜愛，對(duì)北路梆子藝術(shù)和北路梆子演員都是一次鼓舞。
是鼓舞，也是映射?！叭涿坊ā泵麧M香江的背后則是北路梆子在本土市場(chǎng)演出“受冷”的現(xiàn)實(shí)，特別是人才隊(duì)伍的補(bǔ)強(qiáng)成為當(dāng)務(wù)之需。此次“三朵梅花”中，楊仲義與成鳳英均已退休，賈粉桃也因身體原因在兩年前告別舞臺(tái)投入對(duì)北路梆子的藝術(shù)研究。
這次在港演出的復(fù)排導(dǎo)演韓曉翠就表示，演出的成功證明北路梆子有廣闊的市場(chǎng)，但需要更多后起之秀來接棒登臺(tái)。人才的接續(xù)發(fā)展才是北路梆子藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本所在。
近些年來，忻州文化研究院持續(xù)在人才培養(yǎng)和演出市場(chǎng)方面發(fā)力。去年組織演員們參加了忻州市第十三屆“梨花獎(jiǎng)”舞臺(tái)藝術(shù)大賽，蘭喆、孫瑞鄉(xiāng)、董子銳、太雨琴、杜瑞、王水先、田華等一批青年演員獲獎(jiǎng)。今年以來已參加2024年“兩節(jié)”山西省優(yōu)秀劇目展演展播活動(dòng)、赴廣州參加“三關(guān)又三川兩山一曲一圣地”山西忻州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨“一縣一品”精品展示月系列活動(dòng)文藝展演，還在“忻腔新韻 盛世華章”忻州戲曲音樂會(huì)及本地相關(guān)節(jié)慶活動(dòng)中出演。
“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出：“深入實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”忻州北路梆子的演員們期待著在時(shí)代的前行中，北路梆子藝術(shù)能再次迎來華彩綻放。
7月5日至7日，云中河畔，忻州大劇院連續(xù)傳來慷慨激昂的唱腔和如雷般掌聲。赴港歸來的“三朵梅花”再次聚首，傾情上演，他們希望為家鄉(xiāng)父老獻(xiàn)上久違的演出……（記者 郝永峰）
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圖片由忻州文化研究院提供
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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