晚清名臣徐繼畬書遺山祠匾額“杜林嫡派”，究其原因，《讀元遺山詩(shī)二首》載“平生學(xué)杜皮兼骨，偶效蘇黃亦示奇。禾黍故宮歌代哭，淚痕多似少陵詩(shī)”，認(rèn)為元好問(wèn)繼承了杜甫愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷與沉郁頓挫的風(fēng)格，故視之為正宗傳人。晚清吳汝綸據(jù)此立說(shuō)：“遺山沉痛激烈，神似杜公，千載以來(lái)不可再得者。讀之最能增長(zhǎng)筆力，是少陵嫡派也?！奔ㄐ掖卫稍谥鳌吨袊?guó)詩(shī)史》中亦云：“就本來(lái)性格而言，他是個(gè)富有激情的人，具有對(duì)外來(lái)的刺激反應(yīng)敏銳的詩(shī)人氣質(zhì)，但他不喜歡把那敏銳的反應(yīng)立即輕率地表現(xiàn)出來(lái)，而是認(rèn)真審視這些刺激，審視到對(duì)象的各個(gè)部分。因此，在他的詩(shī)中，無(wú)意義的句子是很少的。這種深思熟慮的表達(dá)，被認(rèn)真地反復(fù)提煉，就顯得越發(fā)渾重淳厚。在渾重淳厚這一點(diǎn)上，他也許堪為杜甫以后的第一人?！?/p>
元好問(wèn)在先父的家傳、趙秉文的稱譽(yù)、自身詩(shī)學(xué)理念諸種合力作用下，終身以杜詩(shī)為指歸，聚焦書寫憂國(guó)憂民、沉郁頓挫的詩(shī)史，如《岐陽(yáng)三首》：“百二關(guān)河草不橫，十年戎馬暗秦京。岐陽(yáng)西望無(wú)來(lái)信，隴水東流聞哭聲。野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽(yáng)何意照空城。從誰(shuí)細(xì)向蒼蒼問(wèn)，爭(zhēng)遣蚩尤作五兵。”書中多次化用杜甫詩(shī)句“十年戎馬暗萬(wàn)國(guó)”“西憶岐陽(yáng)信，無(wú)人遂卻回”“朽骨穴螻蟻，又為蔓草纏”，可見(jiàn)其縈繞腦海之狀。可以說(shuō)，危在旦夕的時(shí)勢(shì)、憂國(guó)憂民的情懷、以詩(shī)為史的志向等諸多因素，使元好問(wèn)作《岐陽(yáng)三首》時(shí)不覺(jué)已化身杜甫，作品深沉悲涼的感情基調(diào)、百轉(zhuǎn)千回的表達(dá)方式、蒼涼壯闊的意境格調(diào)與杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)完美契合，故李慈銘評(píng)此詩(shī)“通篇沉郁，渾浩流轉(zhuǎn)，是老杜高境”。
金亡后，元好問(wèn)埋在心底的劇痛仍屢屢見(jiàn)諸筆端：“其舊都之感，故君之思，幽憂慷慨之端，悱惻纏綿之故，不可明言者，悉寓于詩(shī)……其天懷所感激，偶遇一物焉而伸之；其孤憤所郁結(jié)，偶遇一事焉而發(fā)之?！彼摹缎踊浜蠓猪嵉脷w字》詩(shī)曰：“獺髓能醫(yī)病頰肥，鸞膠無(wú)那片紅飛。殘陽(yáng)澹澹不肯下，流水溶溶何處歸。煮酒青林寒食過(guò)，明妝高燭賞心違。寫生正有徐熙在，漢苑招魂果是非?！痹佄镌?shī)貴在物中有我，渾然一體，言近旨遠(yuǎn)，寫出個(gè)性。詩(shī)人將自己巢傾卵覆“滄溟浮一葉，渺不見(jiàn)止泊”的感傷，注入“杏花落”的物象中，立象寓意，曲盡幽微，風(fēng)神俱足，“遂為杏花絕唱，千古無(wú)對(duì)”。
詩(shī)人晚年學(xué)杜非常關(guān)注造詣方面：“今就子美而下論之，后世果以詩(shī)為專門之學(xué)，求追配古人，欲不死生于詩(shī)，其可已乎？雖然，方外之學(xué)有‘為道日損’之說(shuō)，又有‘學(xué)至于無(wú)學(xué)’之說(shuō)，詩(shī)家亦有之。子美夔州以后，樂(lè)天香山以后，東坡海南以后，皆不煩繩削而自合，非技進(jìn)于道者能之乎？”如詩(shī)句“蕩蕩青天非向日，蕭蕭春色是他鄉(xiāng)”，將寫景敘事抒情融為一體，使高遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)空間與縱橫的心靈空間疊映，注入巢傾卵覆羈旅異鄉(xiāng)的獨(dú)特感受。這種“不使奇字，新之又新；不用晦事，深之又深”的律詩(shī)，與杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”相較，可謂登堂入室，詩(shī)友曹之謙《寄元遺山》“詩(shī)到夔州老更工，只今人仰少陵翁”，即就此而言。
一個(gè)成功的詩(shī)人對(duì)前人遺產(chǎn)的繼承必定是有選擇的，關(guān)鍵在于時(shí)代的需求與個(gè)性的取向。遺山的處境、心境、氣質(zhì)皆與杜甫相近，故其為詩(shī)主選杜甫，視愛(ài)國(guó)愛(ài)民的深厚情懷為作詩(shī)之根本，從而獲得“杜林嫡派”的美譽(yù)。郝經(jīng)在《遺山先生墓銘》中言其詩(shī)“上薄風(fēng)、雅，中規(guī)李、杜，粹然一出于正，直配蘇、黃氏”，便是著眼于此。（狄寶心）
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