站在保德古城俯瞰
說起保德古城，估計(jì)很多人并不知道在哪里？今日人們所看到的東關(guān)鎮(zhèn)黃河灘上崛起的保德縣城，歷史上亦是“水旱碼頭”“西口古渡”所在地，而真正的保德古城舊址則在東關(guān)鎮(zhèn)西北高坡之上的城內(nèi)村。
“憑欄一望情如畫，客滿樽前詩滿筒”，這是清代詩人馬云卿對保德古城最精準(zhǔn)的一種文學(xué)概括。關(guān)于這一點(diǎn)，其實(shí)歷代州志都有類似的概括，明成化版《山西通志》稱保德古城“群山屹乎東南，黃河繞于西北”。明萬歷版《保德州志》稱保德古城“逼河而城，東北至正西皆河也，河自天橋過城下皆西行”。這是從地理角度概括保德古城，將保德古城與大同古城、忻州古城、代州古城、平遙古城區(qū)別開來。
那么，保德古城建城史如何？建筑格局是什么？今日歷史遺跡有哪些？
深厚的歷史積淀
保德的歷史極為久遠(yuǎn)，地處呂梁山北麓黃河之濱，距今約有4.3億萬年古生代的奧陶系，是保德最古老的存在。在保德紅土中發(fā)掘出三趾馬動物群化石，由此可知保德是地球古生物化石的重要發(fā)掘地之一。
距今約1.5萬年前到3萬年前的“河套人”，就在這一區(qū)域繁衍生息。河套文化最早發(fā)現(xiàn)于寧夏的水洞溝和內(nèi)蒙古鄂爾多斯的薩拉烏蘇河河岸，但河套文化是一個大的范疇，也包括今天的偏關(guān)、河曲、保德沿黃河流域一帶，因此可以說，保德有早期人類活動的遺跡。
保德也趕上了青銅文明時代。這一時期保德縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的林遮峪遺址，位于保德縣城西南35公里的黃河岸邊，背山面水，西距黃河百余米，這批青銅器就出土于一個山頂上，山坡上發(fā)現(xiàn)有新石器時代遺址。這里發(fā)現(xiàn)青銅器29件，屬典型的商代晚期文物，其中最為珍貴的109枚金屬銅貝，被認(rèn)為是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國最早的金屬貨幣，也說明保德已經(jīng)進(jìn)入到一個新的文明階段——青銅時代，為中華民族文明發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。
“保德”這一名稱，從行政建置上來說，建城史相對較晚。保德，在春秋屬晉，后為樓煩所據(jù)。在五代十國為北漢，在北宋置定羌軍，又改保德軍，“尋立為州”。北宋時期，中原王朝軍事力量較為軟弱，由于五代十國后晉占據(jù)太原的“兒皇帝”石敬塘，將雁門關(guān)以北的燕云十六州割讓給北方的遼國，致使北方少數(shù)民族鐵騎從陰山之下進(jìn)犯中原如入無人之境，雖然宋景德元年(1004年)宋遼議和，訂立“澶淵之盟”，出現(xiàn)了暫時的和平，但保德的軍事地位開始提升。又加之保德與隔河相望的麟(神木)、府(府谷)、豐(內(nèi)蒙準(zhǔn)噶爾)三州相為表里，以控制西部崛起的西夏政權(quán)，在這一時期出現(xiàn)了暫時的安定。在這種歷史背景下，原來有敵對性稱謂的名稱要更改，北宋王朝于景德元年（1004年）將宋淳化四年（993年）所設(shè)的定羌軍改為保德軍，又于景德四年（1007年）將保德軍改為保德州，這是保德行政建置史上的第一次大變化。
清初，沿襲明代的衛(wèi)所制度，晉北長城一帶都是武官兼地方行政治理，行政效率極為緩慢，加上山西旱災(zāi)嚴(yán)重，新上任的山西巡撫諾岷，上報朝廷，對衛(wèi)所進(jìn)行大膽改革，并將太原府轄區(qū)縮小，在晉西北新設(shè)一府(寧武)四縣(寧武、神池、五寨、偏關(guān))，并相應(yīng)裁撤原衛(wèi)所官員，配備新府縣官員，加強(qiáng)了行政管理職能。在這種歷史背景下，清雍正二年（1724年）將原屬太原府直管的保德州獨(dú)立升為直隸州，轄河曲縣、興縣。雍正八年（1730年）專領(lǐng)河曲縣，這是保德行政建置史上的第二次大變化。
保德古城烈女廟
直到民國元年（1912年）保德改州為縣。1940年1月，保德全縣解放，成立抗日民主政府，實(shí)行行政村制，將全縣劃分為五個區(qū)、40個行政村，一區(qū)署駐王家灘村，二區(qū)署駐賈家峁村（1942年遷到腰莊村），三區(qū)署駐橋頭村，四區(qū)署駐林遮峪村，五區(qū)署駐南河溝村，屬晉綏邊區(qū)行政公署管轄。中華人民共和國成立后，保德縣歸忻州市管轄，基本上沒有大的變化。保德之名沿用千年至今，取意為“民保于城，城保于德?！保ǔ鲎浴蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚╋@然有了武治轉(zhuǎn)向文治的寓意。
規(guī)劃精彩的城
“山川形便”是農(nóng)耕時代修筑城池的一種先人智慧，在先人文化視野中，人類之于自然往往顯得渺小，所以必須因勢利導(dǎo)，借助自然，利用自然，仿照自然，既充滿探索與發(fā)現(xiàn)，又體現(xiàn)對稱性和秩序性，每座新城都包含著“天人合一”的理念。
保德位居萬里黃河中游的上端，是黃河進(jìn)入山西境內(nèi)最早的縣份之一。全縣地勢東高西低，呈一面斜坡，基本上為黃土高原溝壑區(qū)，支離破碎、植被稀少是其明顯特征。黃河由河曲縣流經(jīng)天橋村入境，南至馮家川出口，繼流興縣，全長60公里，保德古城便修筑在縣境西北部黃河岸邊東關(guān)碼頭的西面山坡之上，舊址在今東關(guān)鎮(zhèn)城內(nèi)村。
保德古城是宋淳化四年(993年)在林濤寨舊址上擴(kuò)建的，稱定羌城，后人也稱為“古定羌”，后屢有修補(bǔ)、擴(kuò)建，至明宣德八年(1433年)，城周七里二百五十步，高一丈八尺，西、南各一門，東北、西北各一角門，各建樓于其上。嘉靖三十年(1551年)，于城下鑿石為渠，導(dǎo)水順流，并修葺門垣女墻，嘉靖四十二年(1563年)移建西門。萬歷二十九年(1661年)，磚包城墻，高三丈五尺，周長一千零九十三丈六尺。四門題額：東“迎暉”，西“阜城”，南“南薰”，北“鎮(zhèn)朔”。乾隆三十二年(1767年)又重修，南、北均完善有甕城，到民國時期，經(jīng)歷代修繕，保德古城州城規(guī)模已極其宏偉。
保德古城南大北小呈葫蘆狀，這是由地形所決定的。古城皆因山而為，雖高低不齊，東、西、南皆臨深溝，北臨黃河，但俱無壕塹，而頗堅(jiān)固。古城設(shè)有城池、公署、祠廟、街衢等機(jī)關(guān)，按照州級城邑建制設(shè)計(jì)布局，從南到北有直通大街一條，清時叫“中街”，民國時期分為上、中、下街，全城共有牌坊11座，大多為木結(jié)構(gòu)的飛檐斗拱式建筑。
州署治所位居大街北端，整個建筑群，有圍墻圍定，正南開衙門，門額“古定羌”，左右八字墻，前有照壁，衙門上建有譙樓，置鐘鼓于其中。州署并排的東邊為廳倉、養(yǎng)濟(jì)院、城隍廟，西邊為文廟、草場。古城內(nèi)相對寺廟眾多，有關(guān)帝廟、真武廟、東岳廟、馬王廟、土地廟、娘娘廟、火神廟、藥王廟、祖師廟、瘟神廟等，古城外圍山上山下還有圣母廟、龍王廟、河神廟、二郎廟等，從中可以反映出古代保德州有敬天地、拜自然、崇儒教、法鄉(xiāng)賢等較為系統(tǒng)齊備的民間信仰體系。
千百年來，保德流傳著一句民謠：“山高露石頭，黃河向西流；富貴無三輩，清官也難留”?？滴醯降子袥]有來過地處邊塞的保德？正史有記載，給出了答案。據(jù)清《圣祖起居注》卷三十四等記載，“康熙三十六年（1679年）二月二十八日己酉，上駐踏保德州，親近侍衛(wèi)關(guān)保、吳什捧出貂袍、貂褂，令巡撫倭倫跪?！薄笆侨眨p貧人錢，保德州知州唐文德等，保德營守備李起伸等來朝。命領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣公福善同乾清門侍衛(wèi)馬武試?yán)钇鹕祢T射，畢，以騎射不堪奏。奉旨守備李起伸革職。保德州地方甚屬緊要，交該管總兵官選優(yōu)長之人補(bǔ)授。二十九日庚戌，上自保德州渡黃河，見水溜船少，不易到岸，上躬臨視，絕河系管(繩)，令坐船人皆挽管(繩)而渡，到岸甚速。兼命皇長子及領(lǐng)侍衛(wèi)大臣等親督，禁止?fàn)幋?，等人陸續(xù)而渡，頃刻渡畢?！睆闹锌梢钥闯觯滴跗蕉ǜ翣柕づ褋y后，沿大同方向至保德，僅待二天，賞賜地方官，賜諸臣匾額，發(fā)文諭旨，革職不力軍營守備，祭黃河之神，親嘗黃河石花魚，親自指揮渡河，駐保德對岸府谷，意氣風(fēng)發(fā)，辦事果斷，此時不愧稱之為“康熙大帝”。
保德古城最明顯的特點(diǎn)是可以“周覽山河之形勝”。古人居止游觀，或與友人相聚，或文人雅集，大而平川，次而山地丘陵，總要在有自然景觀的地方，再修建樓閣闕宇等人文景觀，以增名勝、暢高懷、紓雅志，保德古城也有這樣一處獨(dú)特的登覽之勝地——安西樓。該樓在保德州北城上，下瞰黃河，宋淳化年間建，名擬江樓。金中期知州李晏重建，改今名。
乾隆版《保德州志》收錄金早期完顏《擬江樓記》一文，對保德古城擬江樓的獨(dú)特景觀大為贊嘆，認(rèn)為絲毫不亞于其他名山大川之景觀：“若夫檐花過雨而春遠(yuǎn)，危欄岸柳搖風(fēng)而涼生，畫棟云淡天高而秋蟾落影于其中，樵散漁歸，而暮云飛莢于其下，以至山色不離片窗而水聲常在耳，則天下之樓、閣、臺、榭雖不可勝紀(jì)，想未易有此景也。語于此使妙筆模寫，生綃三百尺，亦不減錢塘之風(fēng)色矣”。
按察司郭垣在其重修“安西樓記”中這樣描述：“城因高為之，回環(huán)四塞，重巒壘讞，去天密邇。朝墩夕陽，云煙出沒，千變?nèi)f狀；下瞰黃流，無慮數(shù)十百丈。夏雨秋霖，波濤洶涌，駭心動目，亦河?xùn)|之偉觀也”。
歷代官員及文人墨客也留下對安西樓的詠贊：“居人俯黃流，高城生暮煙。此邦實(shí)巨鎮(zhèn)，勢與西羌連?！薄拔琊傂屡脲\魚鮮，飯余登眺心悠然。樓頭山勢橫千里，城下河流納百川?！薄疤鞓驆{口噴黃流，驚濤南繞安西樓。城壞樓傾昔人去，龍爭虎戰(zhàn)經(jīng)幾秋?！边@些詩句對保德這座“高地上的古城”進(jìn)行了高度概括。
千年古城煥新顏
隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，千年古城慘遭破壞，保德古城內(nèi)的建筑、雕塑、牌匾、石碑被搗毀。
近年來，保德縣文物保護(hù)意識開始覺醒，城內(nèi)村將保德古城南城門殘破的城墻圍起來進(jìn)行保護(hù)，城內(nèi)北大街上還保留原有的一個磚石門洞，東北隅的祖師廟等一些民居，還有少量殘存。其中“陳烈女廟”，相對保存完好，被列入縣級文物保護(hù)單位。該廟始建于明崇禎三年，后被知州徐效奇所毀，康熙年間重建。祠堂坐西向東，兩進(jìn)院。第一進(jìn)院，西為陳奇瑜家祠，后院西為正殿，原有陳烈女塑像一尊，侍女塑像兩尊，今已毀。
雖歷經(jīng)磨難與浩劫，但保德古城至今遺址未變，格局未變，城垣未變。雖然原來的安西樓早已不在，但城內(nèi)村在原址上，新修有供村民休閑的仿古亭臺樓閣，民眾可登高望遠(yuǎn)，抒發(fā)情懷。
“黃河環(huán)帶”“西樓晚照”“天橋雪浪”，這些美景深深烙印在保德人心中。數(shù)千年來，這種熱愛家鄉(xiāng)的情懷，不僅使無數(shù)保德人獲得了豐富的人生滋養(yǎng)，也讓保德古城具有了一種獨(dú)特的文化精神。
走進(jìn)保德古城，尋找文脈之源，喚醒歷史記憶，呼喚這種情懷和精神的回歸。這便是今日游覽保德古城最大的收獲。
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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