作者 張斯直 潘德華
清代廉吏徐福麟曾經(jīng)居住的老院子
徐福麟，忻州市忻府區(qū)西張鄉(xiāng)東曲村人，清道光年間舉人，曾在道光、咸豐年間任四川威遠(yuǎn)縣、鹽源縣縣令，會里州知州，寧遠(yuǎn)府知府。所到之處，勤政廉潔，政績卓著，士民敬愛。卻因公務(wù)繁忙積勞成疾，病逝于任上，百姓悲慟，后在當(dāng)?shù)亓㈧艏o(jì)念。近日，筆者一行來到東曲村，在村黨支部書記徐貴明的陪同下，就徐福麟的生平事跡，采訪了徐福麟后人徐金堂、徐雙喜、徐福田、徐保林等人；隨后又一起查看了徐福麟在東曲村曾經(jīng)居住的老院子，聆聽了眾位村民對徐福麟的介紹，透過歷史的煙云，深刻感受到了一代廉吏能臣徐福麟博大深邃的民本情懷。
遠(yuǎn)古時期，天降大水，洪水滔滔。大禹奉命治水，大臣伯益（贏姓）隨行輔佐，備嘗艱辛，歷時9年。治水成功后，伯益去世，其子若木因父有功，被封徐城（位于今江蘇省四洪縣），建立徐國，后代遂以國為氏，稱為徐氏，若木從此成為徐姓始祖，而分布于江淮兩岸的徐姓家族在社會發(fā)展中不斷壯大，到明代已是淮河兩岸聲名遠(yuǎn)播的大姓家族了。
明洪武四年（公元1371年）江蘇省南京應(yīng)天府句容縣北俠里村走出一位官員名叫徐明德，被貶到山西朔州馬邑村居住，其第6代后人徐志遠(yuǎn)以賣鹽土為生，一擔(dān)挑來舉家物什，來到現(xiàn)在的忻州東曲村定居求生，到徐福麟時，已是東曲徐家第17代后人了。
東曲徐家第21代后人、年逾古稀的徐金堂告訴我們：徐福麟父親，名叫徐丕成，生有四個兒子，長子就是徐福麟，因為父親在東曲村務(wù)農(nóng)生活，家里人口又多，家境十分貧寒。俗話說寒門出貴子，徐福麟年少時就對儒家知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天天光微明，就在院內(nèi)的一棵大棗樹下朗誦，往往過目不忘，眾人驚異其才，認(rèn)為他長大必成大事，其父也就有意讓他少做地里的活兒，在家里借書自學(xué)。
徐福麟就這樣在村民的注目中，在父親的關(guān)懷下一天天長大，后來他聽說東曲村往南5里處，有大詩人元好問墓，還有野史亭，遂常去拜訪，瀏覽碑文，在那里整日苦讀。元好問的少年壯志，為國為民的一片情懷，深刻感染著他，激勵著他，他決心向本地先賢元好問學(xué)習(xí)，立志報國為民，實現(xiàn)自己的少年夢想。
看著父親養(yǎng)活家庭的艱辛，徐福麟深受感動，更意識到自己已逐漸長大，不能再靠父親養(yǎng)活，就在16歲的時候，利用自學(xué)的知識，在家收徒，教授學(xué)生，賺點零錢，補貼家用?！缎闳菰娢拇?middot;下》（第365頁）在介紹他時寫到：“少貧，未冠即授徒，旋籍于庠?！毙旄ｗ氲?1代后人徐雙喜介紹道：“先輩徐福麟在家授徒數(shù)年后，家里的經(jīng)濟(jì)狀況得到緩解。父親怕在家授徒貽誤他的學(xué)業(yè)和前程，就讓他到忻州城內(nèi)的學(xué)校（秀容書院）跟隨老師學(xué)習(xí)，以利將來考取功名?！?/p>
秀容書院十分有名，忻州及周邊縣很多步入仕途的學(xué)子，皆出于此，徐福麟很快就得到名師指教，進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)?？粗粩噙M(jìn)步，老師們都對他抱有極大信心，而他也更加勤奮努力，以實現(xiàn)少年志愿。清道光十七年（公元1837年）秋天，他只身徒步去太原考取舉人，一舉成功；第二年春天，他又去京城考取進(jìn)士，只可惜他考取進(jìn)士并不順利，結(jié)果名落孫山。
初次失利并沒有打擊徐福麟的信心，他決心參加第二次進(jìn)士考試。經(jīng)過在秀容書院的再次學(xué)習(xí)，他于清道光二十一年（公元1841年）再次赴京參加進(jìn)士考試，卻再次名落孫山。后來他就來到元好問陵園讀書，同時和元好問后人一起耕地，過著半耕半讀的生活。因為他知道忻州先輩元好問也經(jīng)歷了四次科考，自己的一兩次落榜沒有什么，決定參加第三次科考。清道光二十四年（公元1844年），他再次參加進(jìn)士考試，遺憾的是仍沒有考上，但成績排名已十分接近被錄取的進(jìn)士。正好趕上清朝這年補缺官員較多，要從未考中的舉人中進(jìn)行選拔，他因相貌端莊，能言善辯被選中，同他一起選中的還有十幾名學(xué)子。道光皇帝當(dāng)即御封他去四川威遠(yuǎn)縣出任縣令，從此他開始步入十余年艱辛的仕宦生涯。
徐福麟后人徐雙喜介紹道：“先輩徐福麟去威遠(yuǎn)縣上任后，十分珍惜這次機會，決心勤政為民，報效國家。不到半年時間就已下鄉(xiāng)五、六十次，查民情聽民聲，提供決策依據(jù)。”
四川威遠(yuǎn)縣位于四川中部，屬于丘陵山區(qū)，春旱夏澇，每到八、九月梅雨時節(jié)，往往一連十余天下雨，大雨沖毀了莊稼地，百姓們的界碑常常被大雨沖走，到第二年耕種的時候，因地界不清形成糾紛，甚至大打出手的情況時有發(fā)生，給縣衙工作造成很大麻煩。徐福麟經(jīng)調(diào)研得知這一情況后，首先動員群眾，興修水利，疏通渠道，解決水流不暢的問題；其次，為解決興修水利過程中資金缺乏的問題，他動員全縣富戶出資贊助，同時他拿出自己微薄的俸銀捐助，使全縣水患這一問題很快得到解決。
徐雙喜接著說道：“清代縣令一般是三年一屆。先輩徐福麟在威遠(yuǎn)縣一干三年，挺有成績，四川巡撫對他的工作進(jìn)行過幾次考核，都十分滿意，于是就奏請皇帝安排他去工作條件更艱苦更復(fù)雜且更重要的鹽源縣擔(dān)任縣令，他的才華得到進(jìn)一步展現(xiàn)?！?/p>
鹽源縣位于四川東南部，四周高山，中間盆地，地域面積很大，物產(chǎn)較為豐富，不僅是四川而且是全國的物產(chǎn)基地，清朝對此縣十分重視。徐福麟到任后，發(fā)現(xiàn)這里百姓生產(chǎn)生活條件雖好，但并不富裕，個別地方還十分清苦。經(jīng)過了解，發(fā)現(xiàn)清朝對這里征調(diào)嚴(yán)重，賦稅和其他地方雖差不了許多，但賦稅以外朝廷、巡撫等上級，還要額外再向這里征派，百姓苦不堪言，怨聲載道?？吹竭@個情況，徐福麟向四川巡撫諫言在鹽源縣修路開荒，所得作為上級額外征調(diào)之需，不要再向百姓攤派。從客觀上減輕了百姓負(fù)擔(dān)，百姓生活逐步好了起來。
徐福麟為百姓所做工作，得到了百姓認(rèn)可，有的百姓為感謝他，就給他送去土特產(chǎn)品如辣椒、茶葉等，他深領(lǐng)百姓好意，但對送來的土特產(chǎn)品一概不要。他說，自己從貧苦農(nóng)民出身，能擔(dān)任縣令領(lǐng)取俸祿，已是莫大榮幸，豈敢再收百姓的物產(chǎn)，玷污自己一生的清名？也正因為如此，在他離開威遠(yuǎn)縣時，百姓十里相送，在《秀容詩文叢·下》中記載到：“士民愛戴”“攀轅臥轍，不忍離去”，足見百姓愛他之深。
徐福麟在威遠(yuǎn)、鹽源兩縣共干了六年，政績突出，百姓愛戴。正當(dāng)他要繼續(xù)為鹽源百姓做事的時候，一個偶然的事件改變了他的人生軌跡。道光二十五年（公元1845年），在云南保山縣板橋鎮(zhèn)兩位回漢少年因唱歌對答發(fā)生糾紛，導(dǎo)致回漢兩族發(fā)生械斗，各有死傷。由于當(dāng)?shù)卦颇细h對此事處理不力，引發(fā)回民上訪和騷亂，回漢兩族矛盾越來越大，并在咸豐初年蔓延至與云南毗鄰的四川地區(qū)。
四川鹽源縣與云南永北府接壤，永北漢人剿殺回人，個別回人逃竄至鹽源，不能生活，便搶劫殺害漢人。徐福麟得知這一情況后，為保護(hù)鹽源境內(nèi)百姓的安全，迅速組織縣衙力量，在鹽源縣境內(nèi)驅(qū)逐“回匪”，對個別頑固抵抗的則予以重懲，最初很有成效。后來“回匪”漸漸增多，抓捕難度加大，縣衙人力不足，他便在鄉(xiāng)村組織百姓力量，對“回匪”進(jìn)行抓捕。他的舉動，鹽源縣百姓很是贊同，但云南永北回民卻對他十分痛恨，他與永北回民的矛盾也隨之到來。
徐福麟一心一意訓(xùn)練團(tuán)丁、保護(hù)鹽源百姓的舉動，很快被四川巡撫知曉，鑒于當(dāng)時“回匪”在四川擾亂的嚴(yán)重局面，四川巡撫在奏呈咸豐皇帝后，很快就提拔徐福麟為四川會里知州。咸豐二年（公元1852年）徐福麟惜別他所熱愛的鹽源縣，赴會里州上任。
“先輩徐福麟在鹽源縣工作多年，兩袖清風(fēng)，一心為民，百姓們在當(dāng)時諸多不穩(wěn)定因素增多的情況下，仍能平安生活，確屬不易，故在他臨別鹽源縣赴會里州上任之際，鹽源縣百姓用“萬人傘”送別，這種場面在古代鹽源縣微乎其微！”徐金堂說。勤政染重疾
徐福麟升任會里州知州后，本想發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)文化教育事業(yè)，培養(yǎng)人才，可是整個會里州的形勢嚴(yán)峻，回民動亂愈演愈烈，于是他繼續(xù)清剿境內(nèi)回民。
云南境內(nèi)回民動亂已成燎原之勢，與漢族矛盾越演越烈，特別是他在鹽源縣抓捕回民時，云南境內(nèi)回民已將他視為“眼中釘”，他與動亂回民的矛盾和對抗也不斷升級。
當(dāng)時，咸豐皇帝剛剛即位，朝政頗為混亂，特別是在廣西、云南、四川等西南邊陲之地又有聲勢浩大的農(nóng)民運動，西南邊陲的地方官員面臨巨大的壓力和考驗，為保全自己，均敷衍塞責(zé)，龜縮不動，不敢擔(dān)當(dāng)。徐福麟作為表現(xiàn)好的官員被四川巡撫再次舉薦，出任寧遠(yuǎn)府知府（從四品）。
隨著職位的提升，他肩頭責(zé)任更大，回民們曾多次對他進(jìn)行暗殺。曾有一次，他在生病的情況下仍指揮寧遠(yuǎn)府團(tuán)練在大山緝捕回民，不料中了回民埋伏，走了十里，才逃出回民包圍圈，可見當(dāng)時緝捕工作的艱苦和危險。最后又因身染重疾，在知府任上英年早逝。
得知徐福麟去世的消息，四川威遠(yuǎn)、鹽源、會里、寧遠(yuǎn)等地百姓設(shè)立祠堂來紀(jì)念他，以表他忠于國家和為民愛民之情。徐福麟去世后，他的棺木從四川由騾子用竹杠馱回故鄉(xiāng)東曲村西北200余米處安葬。南邊不遠(yuǎn)處就是古柏環(huán)繞的元好問陵園，西邊則是日夜?jié)L滾不息的牧馬河流水，他少時喜歡的元好問樂府《并州少年行》和這些美景將會永遠(yuǎn)與他常伴……“人生只作張騫傅介子，遠(yuǎn)勝僵死空山阿。君不見并州少年夜枕戈，破屋耿耿天垂河，欲眠不眠淚滂沱。著鞭忽記劉越石，拔劍起舞雞鳴歌，東方未明兮奈夜何！”一代廉吏能臣就此作古，他的為民情懷，天地可鑒，常留人間。
徐福麟（1815年——1856年），現(xiàn)山西省忻府區(qū)西張鄉(xiāng)東曲村人。1837年考中舉人，1844年以朝考大挑一等，分封四川任威遠(yuǎn)縣知縣，1847年任鹽源縣知縣，1850年任會里州知州，1854年任寧遠(yuǎn)府知府，不久病逝，回故鄉(xiāng)安葬?，F(xiàn)忻州《秀容詩文存》保留其一篇墓表《含輝侯公墓表》。
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