中國(guó)國(guó)家話劇院原創(chuàng)音樂(lè)話劇《受到召喚·敦煌》上海三場(chǎng)演出反響熱烈

《受到召喚·敦煌》的故事始于頗具未來(lái)感的一幕:2035年,敦煌數(shù)字研究院實(shí)習(xí)生張燃在一場(chǎng)跨越百年的時(shí)空對(duì)話里,找尋心之向往,找尋擇一事終一生的勇氣。 (演出方供圖)
“走,去敦煌!”社交平臺(tái)上,年輕網(wǎng)友在演出相關(guān)分享里熱烈號(hào)召。
剛過(guò)去的周末,中國(guó)國(guó)家話劇院原創(chuàng)音樂(lè)話劇《受到召喚·敦煌》在上海完成了三場(chǎng)演出。該劇由中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫編劇、導(dǎo)演,張藝興主演,作品從敦煌學(xué)與“莫高精神”中汲取藝術(shù)靈感和創(chuàng)新能量,將1935年常書鴻心系敦煌從巴黎歸國(guó)的往事,與2035年敦煌數(shù)字研究中心實(shí)習(xí)生張燃追尋理想的“近未來(lái)”相連,述說(shuō)歲月漫長(zhǎng)、青春當(dāng)燃。
連續(xù)三晚,以數(shù)字多媒體營(yíng)造“敦煌空間”,用多元風(fēng)格的歌舞訴深情,這場(chǎng)百年追尋、千年回響將人們引入一個(gè)與我們所有人相關(guān)的敦煌。當(dāng)音樂(lè)話劇的形態(tài)與敦煌在數(shù)字時(shí)代的煥新達(dá)成內(nèi)在氣質(zhì)的高度契合,一次又一次,中華文脈在青春的律動(dòng)中擁抱觀眾。
人們常說(shuō),人的一生總要去一次敦煌。在上海,以《受到召喚·敦煌》之名,“去敦煌”的心愿掀起新的青春接力——為理想,去奔赴、去創(chuàng)造、去擔(dān)當(dāng)。
文脈
鏈接敦煌千年光華、古老文脈,《受到召喚·敦煌》的故事卻是始于頗具未來(lái)感的一幕:2035年,敦煌數(shù)字研究中心,一尊尊古老的雕像靜佇舞臺(tái),年輕的研究員們攜智能裝備穿梭其間,為文物“體檢”、更新采集數(shù)據(jù)。張燃正暗自困擾于他的愛(ài)情,編號(hào)206的怒目金剛開(kāi)口說(shuō)話,在他指引下,張燃走進(jìn)常書鴻的時(shí)空、舞臺(tái)展開(kāi)雄奇的敦煌往事……
這是一次飛揚(yáng)想象力的視覺(jué)創(chuàng)造。來(lái)自中國(guó)國(guó)家話劇院與北京電影學(xué)院的多媒體藝術(shù)家們創(chuàng)新應(yīng)用二維動(dòng)畫、3D特效、AI技術(shù)、即時(shí)拍攝、動(dòng)畫真人融合等多媒體構(gòu)建平行時(shí)空。其間,從巍巍大漢、盛世隋唐到大哉乾元,駝鈴聲聲回響的歷史厚重有之;凈土梵音、伎樂(lè)飛天,從敦煌壁畫上的翩翩造像、法相莊嚴(yán)到敦煌藻井圖案的華美繁復(fù)有之;“山聚鳴沙,泉映月光。天長(zhǎng)路遠(yuǎn),夢(mèng)魂關(guān)山”的大漠空靈亦有之。而到了1935年常書鴻徜徉巴黎街頭的場(chǎng)景,杜尚、畢加索、波伏娃、加繆等藝術(shù)巨匠的影像連同城市地標(biāo)漸次出現(xiàn),盡顯浪漫之都的藝術(shù)氣息。
這也是一次融匯了古典與現(xiàn)代配樂(lè)的音樂(lè)交響。定位音樂(lè)話劇,配樂(lè)在劇中舉足輕重。金培達(dá)領(lǐng)銜創(chuàng)作,16首原創(chuàng)音樂(lè)勾勒出張燃對(duì)常書鴻、對(duì)敦煌由淺至深的認(rèn)知,描摹著敦煌與巴黎兩地各美其美的藝術(shù)圖景。創(chuàng)作者們從弦歌不輟的文明里提取要素,《送元二使安西》一曲便是從《渭城曲》古曲改編而來(lái);將敦煌特有的絲路神韻融入現(xiàn)代潮流,恢弘大氣的國(guó)風(fēng)平添時(shí)代感知;及至巴黎的篇章,又調(diào)用爵士、圓舞曲等元素裝點(diǎn)其間。
古與今、中與外、新與舊的平行時(shí)空里,張燃穿梭往來(lái),對(duì)話前輩,在敦煌文明的璀璨大美與個(gè)人情感的小愛(ài)之間找到屬于自己的答案,了悟圓滿之意。
今年是敦煌研究院建院80周年。田沁鑫說(shuō),以新時(shí)代的視角呈現(xiàn)敦煌文化,做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,是《受到召喚·敦煌》希望交出的答卷。
青春
劇中的張燃向206號(hào)金剛道困惑:99%的熱愛(ài)和1%的堅(jiān)守,對(duì)人生意味著什么?常書鴻以時(shí)間書寫答案:敦煌苦,但“一定要戰(zhàn)斗到最后”“愿為敦煌燃此生”。音樂(lè)話劇里反復(fù)出現(xiàn)的詠嘆,唱出人生選擇背后的青春之志。
常書鴻在塞納河畔與《敦煌石窟圖錄》相遇時(shí),剛過(guò)30歲;“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)初到敦煌時(shí)只有24歲。無(wú)數(shù)文博工作者、藝術(shù)工作者在青春年華對(duì)敦煌一眼萬(wàn)年,從此交付“擇一事,終一生”的赤子熱血。是他們,為敦煌石窟明珠拂塵,讓敦煌文化重現(xiàn)華彩,也讓敦煌研究院日漸走向世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范和敦煌學(xué)研究高地。
事實(shí)上,《受到召喚·敦煌》的創(chuàng)作靈感既源于敦煌熱土的真實(shí)往事,也與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的親身經(jīng)歷相關(guān)。今年5月劇組赴敦煌采風(fēng),這是田沁鑫第一次去敦煌。此前,她對(duì)于敦煌的印象完全來(lái)自于從事美術(shù)的媽媽畫的工筆畫,“媽媽很喜歡敦煌,所以去了之后我也給媽媽打了視頻電話,讓她看看現(xiàn)在的敦煌是什么樣子。當(dāng)年我的母親在敦煌也曾經(jīng)看入了神,感覺(jué)藻井都動(dòng)了起來(lái),那種感覺(jué)異常玄妙”——這是音樂(lè)話劇的起點(diǎn)。
田沁鑫說(shuō),團(tuán)隊(duì)想以新的創(chuàng)作視角,讓一代人的青春熱血、青春選擇去感染新一代的青春擔(dān)當(dāng)。巧的是,劇組的多媒體設(shè)計(jì)胡天驥畢業(yè)于中央美院壁畫系,一直有著敦煌情結(jié)。過(guò)去與當(dāng)下,時(shí)代不同,人生際遇不同,但相似的有關(guān)理想的人生困惑、相同的選擇和心靈共鳴,啟發(fā)了創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)?!拔覀冇谑前压适路旁凇^(guò)去’和‘未來(lái)’兩代人身上。”
面對(duì)敦煌惡劣的自然環(huán)境、遺產(chǎn)保護(hù)的困難重重、來(lái)自家人的爭(zhēng)執(zhí)不解,常書鴻也曾彷徨。是莫高窟第254窟《薩埵太子舍身飼虎圖》使他頓悟、許下宏愿,最終讓敦煌在歷盡劫波后仍然得以傳承;使得敦煌不僅僅是文化的圖騰,也成為中華民族在風(fēng)沙荒蕪中傳承的精神脊梁。音樂(lè)話劇將“覺(jué)悟之門”具象化,故事里的常書鴻與張燃都通過(guò)自身不斷探索,最終找到屬于內(nèi)心的答案,在歷史與個(gè)人、大愛(ài)與小我的碰撞中找到“我們是誰(shuí)”。
此次上海場(chǎng)首演于12月13日,那是個(gè)沉痛緬懷南京大屠殺遇難同胞的日子。謝幕時(shí),主演張藝興說(shuō):“今天是國(guó)家公祭日,向每一位守護(hù)中華文明的英雄致敬。”當(dāng)年,正是常書鴻那樣的有志之士以身許國(guó)、終身奉獻(xiàn),為保護(hù)中華文脈燃盡此生。音樂(lè)話劇選在這天演出,意在通過(guò)展現(xiàn)常書鴻先生的事跡,彰顯中華民族在苦難中堅(jiān)守與傳承的力量。場(chǎng)內(nèi),如潮的掌聲映襯創(chuàng)作者與觀眾心意相通。
召喚
“召喚”是全劇的題眼。田沁鑫說(shuō),不僅是敦煌的召喚,還是精神和使命的召喚。
現(xiàn)實(shí)中,以常書鴻、段文杰、樊錦詩(shī)為代表的一代代莫高窟人,把文物保護(hù)當(dāng)作終身事業(yè)和無(wú)悔追求,締結(jié)出“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”的莫高精神。而今,越來(lái)越多人受到感召,加入用青春、激情和創(chuàng)造力去接續(xù)守護(hù)敦煌、傳播敦煌、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)。
上海場(chǎng)演出,《飛天》驚喜返場(chǎng)。這是一支由張藝興自己編排的國(guó)風(fēng)唱跳作品,早在2021年便推出MV。舞蹈從敦煌壁畫上的飛天形象擷取靈感,融合國(guó)風(fēng)與街舞,兼收力與美。而《飛天》歌詞所頌,也是對(duì)理想與信仰的追求。演員個(gè)人的創(chuàng)作出現(xiàn)在《受到召喚·敦煌》的舞臺(tái),與其說(shuō)是上海場(chǎng)演出的“彩蛋”,毋寧看成,這是青年演員對(duì)國(guó)風(fēng)國(guó)潮一以貫之的探索與音樂(lè)話劇的創(chuàng)作初衷天然契合。
在田沁鑫看來(lái),“一切都是受召喚而來(lái)”,比如選用張藝興擔(dān)綱主演。“他進(jìn)劇院時(shí)給我看了兩個(gè)視頻,一個(gè)是他扮演的項(xiàng)羽,另一個(gè)就是《飛天》,正好我們想做敦煌題材作品,緣分讓我們達(dá)成了合作?!鼻傻氖牵饲氨本┭莩?,當(dāng)《受到召喚·敦煌》確定在國(guó)家速滑館“冰絲帶”首演,“我們才發(fā)現(xiàn),常書鴻先生的后人原來(lái)也參與了‘冰絲帶’的設(shè)計(jì)”。
從第一位開(kāi)窟人到后繼無(wú)數(shù)開(kāi)鑿者,從千年眾生創(chuàng)造的中國(guó)奇跡到流傳世界的東方之美,從曾經(jīng)的敦煌守護(hù)者到劇中所呈現(xiàn)未來(lái)的“敦煌小工匠”——始于舞臺(tái)的戲劇場(chǎng)域正在更遼闊的現(xiàn)實(shí)世界召喚共鳴:古老的敦煌永遠(yuǎn)年輕。因?yàn)槭刈o(hù)敦煌的、成就傳奇的,可以是每一個(gè)在青春年華立宏愿的普通人。
而對(duì)田沁鑫、這位國(guó)話的掌門人來(lái)說(shuō),她也在召喚中有著更深層的期待。“我們是一個(gè)了不起的有著浪漫主義情懷的詩(shī)歌大國(guó),如何能讓這種叮當(dāng)作響的像珠落玉盤一般帶有韻律的詩(shī)歌性語(yǔ)言,為更多的人看到、聽(tīng)到,通過(guò)看字幕,感受到這個(gè)古老大國(guó)的文化精神,更通過(guò)語(yǔ)言傳播出去,這是我最近一直在想的一件事。”她覺(jué)得,中國(guó)國(guó)家話劇院理應(yīng)肩負(fù)這樣的文化責(zé)任,“希望在文藝出海時(shí),我們能有機(jī)會(huì)去傳播語(yǔ)言的藝術(shù)”。對(duì)于《受到召喚·敦煌》,田沁鑫希望能讓更廣范圍、更多人群看到敦煌文化的活態(tài)傳承,劇場(chǎng)版、國(guó)際版、線上片段等都可能在計(jì)劃之列,“中華文明傳播,離不開(kāi)文藝出?!?。
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文明如集流成海,沉靜間有著最深沉的力量。(記者 王彥)
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